โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 172 / 615

คณะผู้จัดทำ ธรรมะเพื่อประชาชน ฉบับปรโลก ISBN ประธานที่ปรึกษา ที่ปรึกษา 974-92096-3-X พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระมหาฉัตรชัย ฉตฺตญฺชโย พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกฺโก

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ฉบับปรโลก ประกอบด้วยชื่อคณะกรรมการและที่ปรึกษาที่มีชื่อเสียงในวงการพุทธศาสนา รวมถึงผู้จัดทำที่เกี่ยวข้องเพื่อสอนและเผยแพร่ธรรมะให้กับประชาชน โดยการนำเสนอนั้นมุ่งหวังที่จะสร้าง

๓๐. โทษของการไม่ต้อนรับแขก ๓๑. บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ๓๒. บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ๓๓. บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๔. สิ่งที่บรรพบุรุษรอคอย ๒๗๕ ๒๘๕ ๒๙๓ ๓๐๓ ๓๑๑ ๓๕. กรรมของการไม

เนื้อหานี้สำรวจโทษของการไม่ต้อนรับแขกและกรณีต่างๆ ของกรรมที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของมนุษย์ รวมถึงบุพกรรมของพระพุทธเจ้า การกระทำที่ไม่ดี เช่น การไม่เป็นภรรยาที่ดี การคดโกงลูกค้า และโทษของการล่าสัตว์ เช

Bsumaประช ความตระหนี่เป็ หนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๔ ออกบิณฑบาต ท่านขาดแคลนเกี่ยวกับเรื่องอาหารหวานคาว ไม่ค่อยมีคนมาใส่บาตรกับท่าน แต่ท่านก็ยังออกบิณฑบาตไป ตามปกติถึง ๓ วัน วันที่สามได้ข้าวมาปั้นหนึ่งกับกล้

ในปีพุทธกาล มีภิกษุผู้หิวโหยแบ่งปันอาหารที่ได้มาให้สุนัขแม่ลูกอ่อน ทั้งนี้เพื่อสร้างบารมี ด้วยความศรัทธาและการให้ทาน ทำให้เขาได้อำนาจและสมบัติในชีวิต เมื่อสร้างมหาทานบารมี เขาสามารถเลี้ยงภิกษุสามเณรได

ธรรมะเพื่อประชาชน ชีวิตมนุษย์ ประเสริฐที่สุด ២៩ ทั้งหลาย หากไม่ได้ฟังพระธรรม โอกาสที่จะประพฤติผิดจาก ทำนองคลองธรรม ดำเนินชีวิตผิดพลาด มีสูงมาก เสี่ยงต่อการ พลัดตกไปสู่อบายภูมิ *มีเรื่องเล่ากันว่า ในกร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังพระธรรมเพื่อประพฤติตนอย่างถูกต้องในชีวิต โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพ่อค้าในกรุงเวสาลีที่มีคุณธรรมและการกระทำที่อาจนำไปสู่ผลกรรมที่ร้ายแรง ความเห็นใจและน้ำใจงามสามารถท

ทุสะนะโส ៤៦ วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่งและสรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมีการ เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่ว่าเป็นต้นไม้ ใบหญ้า รถรา บ้านช่อง คน สัตว์ สิ่งของ ทั้งหมดเหล่านี้ล้วนมีการเปลี่ยนแปลง อยู่เสมอ เหมือนดอกไม้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและสิ่งต่างๆ ตามกาลเวลา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ว่า การกระทำที่เราทำมีผลดีและผลร้ายตามที่เรากระทำไป ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว ต้องได้รับผลตามที่ได้หว

ทุ สะ นะโส ๕๒ มนุษย์นี้อย่างเทียบกันไม่ได้ ดังนั้นให้ใช้เวลาที่เหลืออยู่น้อยนิดนี้ สร้างบุญบารมีให้เต็มที่ เพราะมีแต่บุญกับบาปเท่านั้นที่จะติดตัว เราไปในภพเบื้องหน้า ผู้ที่ฉลาดควรรีบสั่งสมแต่บุญกุศล ใ

ข้อความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของการสร้างบุญและบารมีในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นให้ผู้คนใช้เวลาที่มีอยู่อย่างมีค่าสร้างบุญเพื่อติดตัวไปในภพเบื้องหน้า ความฉลาดในชีวิตคือการรีบสั่งสมบุญกุศล ด้วยการทำทาน รักษาศีล

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการกักขังสัตว์ ๖๕ ชาวบ้านถึง ๗ ตำบล ให้มาช่วยกันผลักหินออก แม้พยายามกัน มากเพียงใด ก็ไม่มีใครสามารถเลื่อนหินให้ออกจากปากถ้ำาได้ ฝ่ายพวกภิกษุที่อยู่ด้านใน พยายามช่วยกันดิ้นรนหา

เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่ต้องการหลุดออกจากการกักขังในถ้ำ พบปัญหาที่เกิดจากบาปในชาติก่อนและการเรียนรู้เกี่ยวกับกรรมจากพระพุทธเจ้า กรณีนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของกรรมและการปรับพฤติกรรมในอนาคตเพื่อหลีก

ธรร โทษของการกักขัง สัตว์ ៦៨ ภิกษุรูปหนึ่งที่นั่งฟังอยู่ด้วยเกิดความสงสัยขึ้นมา จึงทูล ถามพระพุทธองค์ว่า “แม้จะทำกรรมใดไว้ จะไม่มีทางหลีกหนี กรรมเหล่านั้นไปได้เลยหรือพระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาตรัสว่า “อย

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมเกี่ยวกับกรรมและโทษของการทำบาปกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน และการกระทำใดที่มีผลในชีวิตจะต้องรับผลตามกรรมที่ทำมา การสะสมบุญบารมีและทำความดีเป็นสิ่งจำเป็นเพ

ทำบาปเพราะนึกสนุก ៨២ ภุมมเทวดาตนหนึ่งเห็นพระท่านมีความสนิทสนมสมัครสมาน สามัคคีกัน จึงคิดสนุกขึ้นมาว่า “มิตรภาพของภิกษุ ๒ รูปนี้ มั่นคงแน่นแฟ้นเหลือเกิน หากทดลองยุแหย่ให้แตกแยกกัน มิตรภาพจะยังคงแน่นแฟ้

เรื่องราวนี้เล่าถึงภุมมเทวดาที่เห็นความสนิทสนมของพระภิกษุสองรูป จึงคิดที่จะทดสอบมิตรภาพของพวกเขา โดยการแปลงร่างเป็นหญิงหวานเดินตามพระเถระและทำให้เกิดการเข้าใจผิด พระภิกษุคนหนึ่งเห็นเพื่อนทำเวรกรรมกับห

ธรรมะเพื่อประชา ทำบาปเพราะนึกสนุก ๘๓ ต่อกัน จนไม่อาจอดกลั้นน้ำตาเอาไว้ได้ แต่เมื่อนึกถึงภาพ เหตุการณ์ที่ผ่านมาก็ไม่สบายใจ คิดว่าเพื่อนท่าศีลวิบัติแล้ว ไม่อาจที่จะคบกันต่อไปได้อีก เมื่อถึงวันลงอุโบสถ ภ

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่เข้าใจผิดว่าผู้อื่นมีศีลเสื่อม จนทำให้เกิดความขัดแย้ง แต่เมื่อรู้ความจริงจากภุมมเทวา ทั้งสองได้กลับมาปรองดองกันและบำเพ็ญภาวนา จนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เรื่องนี้สอนให้เห็นถึง

ก ร ร ม ข อ ง คนฆ่า พระ ១០៨ “ภิกษุทั้งหลาย เปรตตนนี้เราเห็นตั้งแต่ตรัสรู้ ครั้งเมื่อนั่งอยู่ที่ โพธิมณฑล แต่เราไม่ได้บอกกับใคร เพราะถ้าเราบอกไปแล้ว ไม่มีใครเชื่อ ความไม่เชื่อนั้นจะเป็นกรรมติดตัวพวกเขา

บทความนี้เล่าถึงกรรมของคนฆ่าพระและคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับเปรตตนหนึ่งที่ถูกเห็นตั้งแต่ตรัสรู้ โดยพระองค์ตรัสถึงการพิจารณาอย่างรอบคอบก่อนการพูด และนำเสนอเรื่องราวของบุรุษเปลี้ยที่มีความสามารถในการด

ก ร ร ม ข อ ง คนฆ่าพระ ๑๑๐ ลูกศิษย์หนุ่มไม่ยอมเชื่อ แต่ก็คิดว่าจะฆ่าสัตว์ที่ไม่มี เจ้าของ ถึงจะไม่โดนปรับ เมื่อเดินไปพบพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่ง กำลังเดินบิณฑบาต จึงคิดว่า พระสมณะรูปนี้ไม่มีพ่อไม่มีแม่ เอ

เรื่องราวเกี่ยวกับชายหนุ่มที่ฆ่าพระปัจเจกพุทธเจ้าด้วยการดีดก้อนกรวด ทำให้พระต้องปรินิพพาน และชาวบ้านรู้เรื่องราวนี้จึงลงโทษชายหนุ่มจนตาย จากนั้นเขาตกนรกและทนทุกข์ทรมานเป็นเวลานาน ก่อนที่จะเกิดใหม่เป็น

ก ร ร ม ข อ ง คนเจ้า ๒๔ เบื้องหลังของทุกๆ ชีวิต หากนึกย้อนกลับไปดู ทั้งที่เป็น อดีตของปัจจุบัน และอดีตชาติที่เคยเกิดมานับชาติไม่ถ้วน จะมี ทั้งที่เป็นความดี ซึ่งถือว่าเป็นความสว่างของชีวิต และส่วนที่ เ

บทความนี้กล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการสร้างความดีในชีวิต ประวัติศาสตร์ชีวิตบุคคลมีทั้งมุมมืดและสว่าง อดีตชาติและกรรมที่ทำนั้นมีผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และการทำความดีช่วยให้บรรลุถึงความสุขและพระนิพพาน โด

ก ร ร ม ข อ ง คนเจ้า ๑๑๐ ก็สามารถตามส่งผลจนถึงภพชาติสุดท้ายทีเดียว เพราะฉะนั้น ดีที่สุดอย่าไปสร้างบาปกรรมอีก ให้ตั้งใจสั่งสมแต่กรรมดี อย่าประมาทในชีวิต เพราะถ้าประมาทพลั้งเผลอ การดาเนิน ชีวิตมีสิทธิ์ผ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการสร้างกรรมดีและหลีกเลี่ยงบาปกรรมในชีวิต เพื่อไม่ให้ผลกรรมตามมาในภพชาติสุดท้าย สิ่งสำคัญคือการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งจะสามารถหยุดการเวียนว่ายตายเกิดและนำไปสู่ก

ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ การศึกษาแสวงหาวิชาความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นสิ่ง สำคัญยิ่งในชีวิตของมนุษย์ทุกคน เพราะเป็นความรู้แจ้งเห็น จริงในชีวิต ที่จะนำพาให้เราหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จากการ เป็นบ

การศึกษาในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยการหยุดนิ่งในใจเพื่อเข้าถึงความรู้ที่บริสุทธิ์ เป้าหมายเพื่อหลุดพ้นจากอาสวะ และมีคำสอนในพระบาลีที่ยกตัวอย่างถึงผลของ

จุดจบของผู้ก่อเวร ที่กล่าวถึงก็เดินหากินมาถึงบริเวณนั้น นางนกไส้เห็นก็ได้เข้าไป อ้อนวอนว่า “ข้าพเจ้าขอไหว้ท่านพญาช้าง ผู้เที่ยวไปแต่ผู้เดียว ขอท่านอย่าได้เหยียบลูกน้อยของข้าพเจ้าเลย ลูกๆ ของข้าพเจ้า ย

เรื่องราวเกี่ยวกับนางนกไส้ที่ต้องเผชิญกับช้างดุร้ายที่ฆ่าลูกน้อยของเธอ ด้วยความโกรธแค้นนางนกไส้พยายามหาวิธีแก้แค้น โดยเข้าไปเป็นบริวารของนกอื่นเพื่อที่จะทำลายช้างนั้นให้ได้ในอนาคต โดยแสดงออกถึงความขัด

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๓ เมื่อคิดอย่างนี้ จึงทูลขอลาออกจากตำแหน่ง ให้พระ ราชาแต่งตั้งลูกชายของท่านขึ้นเป็นปุโรหิตแทน แล้วออกบวช เป็นฤๅษี ยังฌานและอภิญญาให้เกิดขึ้น พำนักอยู่ที่พระราช อุท

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของโกรกลัมพกะที่เกิดความอาฆาตต่อพี่ชายและตำแหน่งปุโรหิตที่เขายึดครองอยู่ การพูดโกหกของพระราชาสร้างความเข้าใจผิดและผลเสียต่างๆ ตอกย้ำถึงโทษของการพูดโกหก ซึ่งไม่ได้ทำให้เกิดประโ

ธรรมะเพื่อประชาช โทษของ การพูดโกหก ๒๔๕ เมื่อทำลายธรรมแล้ว ก็ชื่อว่าทำลายตนเอง ขอพระองค์อย่าทำ อย่างนี้เลย” เมื่อพระราชาฟังอย่างนั้นก็ตกพระทัย มองหน้า โกรกลัมพกะ โกรกลัมพกะผู้หวังเฉพาะประโยชน์ตนเพียงอย

บทนิทานนี้กล่าวถึงโทษของการพูดโกหก โดยเฉพาะการกระทำของพระราชาผู้ที่ไม่ฟังคำเตือนจากพระโพธิสัตว์ การกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ส่งผลต่อพระราชาเองเมื่อกล่าวมุสาวาท แล้วจึงต้องพบกับผลลัพธ์ที่ไม่พึงประสงค์ ซึ่งแ

ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก ๒๘๓ เพราะฉะนั้น อย่าประมาทในการสั่งสมบุญ ชีวิตหลัง ความตายเป็นสิ่งที่เราต้องให้ความสําคัญ อีกทั้งต้องเตรียมตัว ไว้แต่เนิ่นๆ ถ้าก้าวพลาดนิดเดียว นั่นหมายถึงโอกาสที

การไม่ต้อนรับแขกเป็นการประมาทในการสั่งสมบุญ ซึ่งมีผลต่อชีวิตหลังความตาย การเตรียมตัวและการสร้างบารมีมีความสำคัญอย่างยิ่ง หากไม่ทำอาจพลัดตกไปในอบายภูมิและต้องเผชิญทุกข์ทรมาน การสร้างวิมานของตนเองโดยการ

สิ่งที่บรรพ บรรพบุรุษรอคอย ๓๑๖ *๑. วิชชาตเปรต เป็นเปรตที่มีฤทธิ์มาก เพราะตอน เป็นมนุษย์ เคยศึกษาอยู่ในพระพุทธศาสนา แต่ว่าได้ประพฤติ ผิดพลาดจึงต้องมาเสวยวิบากกรรม ๒. เปรตที่กินของไม่สะอาดมี ๓ จำพวกคือ

การเกิดเป็นเปรตในพระพุทธศาสนาเกิดจากวิบากกรรมที่มนุษย์ทำไว้ในอดีต โดยเปรตต่างๆ จะแบ่งออกได้หลายประเภท เช่น วิชชาตเปรต ที่มีฤทธิ์มาก แต่ผิดพลาดในการประพฤติทำให้ต้องมาเสวยวิบากกรรม และประเภทย่อยของเปรตอ